Sartre (David Drake)

> El itinerario político de Sartre fue justo a la inversa. A los sesenta y tantos, era más radical que nunca.

> Fundó Les Temps modernes (octubre de 1945), que aún hoy sigue publicándose.

> Colabora en APL, que con el tiempo se convirtió en el combativo diario Libération.

> Su relación con Simone de Beauvoir, considerada una "flagrante inmoralidad", por ser no monógama y no matrimonial.

> En la prensa popular, el "existencialismo" se empleaba como sinónimo de modo de vida bohemia y proliferaban los reportajes sobre el anticonvencional y para muchos chocante modo de vida de Sartre.

> Es capital su artículo ¿Qué es literatura? (1947), en el que pregonaba una literatura de compromiso, enfureciendo a quienes creían en una "literatura pura".

> Rompió definitivamente con la Unión Soviética en 1968, a raíz de la invasión de Checoslovaquia.

> Sartre tenía un largo y honroso historial de apoyo coherente a las luchas anticolonialistas y antiimperialistas, en particular durante la guerra de Indochina (1946-54) y, sobre todo, durante la de Argelia (1954-62), con la consecuencia de ser calificado de traidor por los franceses conservadores.

> También fue un ardiente opositor a la implicación de EE.UU. en la guerra de Vietnam (1954-75).

> A los 11 o 12 años decidió que Dios no existía, y nunca se desvió de esa posición.

> 1946: A fines de octubre de ese año, Sartre, Camus y Koestler se reunieron con el escritor francés André Malraux para discutir la creación de una nueva organización de derechos humanos.

> 1949: En enero de ese año, Sartre se comprometió en una serie de debates polémicos en las páginas de Combat con el marxista húngaro Georg Lukács (1885-1971).

> En junio de 1952 se publicó la biografía escrita por Sartre, Saint-Genet, comédien et martyr. Había conocido a Jean Genet (1910-86) en 1944. En 1947 había apoyado la candidatura de Genet para el Premio Pléiade (que tuvo éxito) , por sus obras Les Bonnes (Las criadas, 1946) y Haute Surveillance (Estricta vigilancia, 1947).

> Difícil de clasificar, Saint-Genet combina filosofía, crítica literaria, biografía existencial y ética, todo ello, aplicado a Genet.

> Genet era un individuo duro y tosco, ladrón y homosexual, y Sartre lo admiraba mucho por ser "auténtico", por haberse liberado de su pasado y por haber sacado algo en limpio de lo que los demás habían hecho de él.

> Para Sartre, Genet era "uno de los héroes de nuestro tiempo", una de las pocas figuras por las que Sartre mostró una admiración incondicional.

> 1954: su producción literaria se había secado, y en junio de ese año le dijo a Beauvoir que pensaba que la literatura era un montón de mierda de caballo.

> "Mao Zedong promete que en 50 años se producirá el florecimiento de una nueva civilización en China."

> Sartre se convirtió, a mediados de los cincuenta, en el francés más famoso que abogaba por la independencia de Argelia.

> Luego de visitar Cuba en 1960 (entrevistándose con el Che y Fidel), Sartre escribió una serie de 16 artículos alabando lo que había visto en Cuba, siendo publicados en un periódico popular.

> En septiembre de 1960, se publica un texto -firmado por 121 intelectuales, Sartre entre ellos- abogando por el derecho de los soldados a negarse a combatir en Argelia. Un mes después, en una manifestación de la derecha francesa, los manisfestantes gritaban: "¡Fusilar a Sartre!".

> Enero de 1962: Segundo atentado contra el domicilio de Sartre, ésta vez la bomba causa daños considerables y quema muchos manuscritos del autor.

> Julio de 1966: Sartre y Beauvoir aceptan una petición del filósofo inglés Bertrand Russell (1872-1970) de unirse a un tribunal internacional sobre los crímenes de guerra norteamericanos en Vietnam.

> Finales de los sesenta: Su reputación internacional llega a su cenit. Se le había concedido el Nobel, había sido recibido por los líderes políticos de China, la URSS y el bloque comunista, el Tercer Mundo y Oriente Medio, a la vez que su postura anticolonialista y antiimperialista era reconocida en todo el mundo.

> Nueva generación de pensadores franceses post-Sartre: Althusser, Roland Barthes, Jacques Lacan, Michel Foulcault, Jacques Derrida, etc.

> Apoyo al Mayo del ´68: El 20 de mayo Sartre entrevistó a Daniel Cohn-Bendit (nacido en 1945), figura destacada de lo que llegó a conocerse como les événements (los acontecimientos).

> Alabó la espontaneidad del movimiento estudiantil, diciendo que había llevado la imaginación al poder, frase que pasó a la posteridad.

> La lección más importante de Mayo del ´68 para Sartre era que "el intelectual tenía que involucrarse activamente en la lucha".

> Abril de 1970: haciendo carne lo que dijo en Mayo del ´68, establece relaciones con la organización maoísta francesa La Gauche prolétarienne (La Izquierda proletaria).

> Los maoístas le piden a Sartre que dirija su periódico, La Cause du peuple (CDP), pues sus dos directores anteriores se encontraban en prisión. Sartre acepta encantado.

> En dos ocasiones, en junio de 1970, él y otros intelectuales vendieron CDP en las calles, en un momento en que la sola posesión de un ejemplar del periódico podía significar la cárcel. Fue arrestado, pero liberado sin cargos.